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《誰拿走了孩子的幸福》讀后感悟
【文章來源】綿陽成綿路小學 【發布時間】2013-01-18 23:32:44      【關閉】 字號:[][][]
 

書曰:饑者歌其食,勞者歌其事。教夫子的事,靠書吃書,靠墨食水,盡是書,唯書人耳!豈能無視書中的顏如玉、黃金屋、吸墨成智嘛!既然有機會獲智成賢成圣,誰會拒絕呢,傻呀?雖然成敗不必在我。

讀書,應該是人生獲取智慧的一大樂事,讀一本好書,更是樂事中的幸福。讀書前的那一份期待,讀書過程中的數度思索,讀書后的那份兒收獲,她啟迪智慧,她快意人生;她特別能滋補我們教師,成就了我們的睿智;她讓女教師們才貌雙全!還要青春永駐,萬壽無疆!在這之前,我等男人尚未窮盡她的療效,招致我落下個才貌雙盡失之后遺,居三奔四盡被學校學兒視為爺爺老師之輩份。天地良心,我可無意與他們的爺爺爭天下-------不就是額前有部分頭發,不顧我的私人感受就嫌富愛貧地長錯cuo了上下方位,瞎串到了下巴上嘛。為此我是是可忍,孰不可忍!圣人曰俗人昭昭、察察,在痛定思痛之后,決訣借學校打造書香校園之機改變我那釣魚似的讀書方式,尋回昔日我那正確的容顏和教師該儲蓄的睿智,以善待和友愛我身邊的兄弟姊妹、父老鄉親,做好傳遞人類古往今來去的文明之使者。所以、于是,我就開始了讀書,以期積墨沉慧、再塑su顏如玉。。。。。。(對不起哈,有點功利性!)

首先,我邀請請老師同學們先觀后察一則招聘再寫反思數則:

李躍兒教育面向全國招聘教師

為持續提高教師隊伍質量,增加新鮮血液,李躍兒教育決定面向全國招聘教師,條件如下:
一、前提:喜歡孩子,熱愛教育,完全發自內心,而非僅僅為了獲得一項工作。
二、人品:真誠,善良,具有奉獻精神,能忘我投入工作。
三、文化:這里所謂的文化,是指知識背后的文化積淀
四、靈性:具有較為豐富的心靈感受,有較高悟性。
五、天賦:具有教育天賦。
六、能力:口才,親和度,審美力,溝通能力,合作能力,獨立解決問題的能力,自我提升能力(以及具有自我提升的強烈愿望)等。
七、教育背景:首選:當年師范院校畢業生,沒有在任何教育機構的任職經歷;二選:師范院校畢業,有在其他教育機構的任職經歷,但具有自我改進、自我提升的愿望與能力;三選:非師范院校畢業,但有強烈的從事幼教事業的愿望及很好的教育天賦。
八、年齡限制:30歲以下。但也歡迎這個限制之外的優秀人才加盟。
九、工資待遇:面談,或信談。
十、工作地點:北京市。
十一、報名信箱:lyr123@163.com

面對這個真實的招聘帖子,相信對大多數老師會為之動容。如果降低要求,對比自己,覺得還是不能完勝她提供的工作。這也太了解我們的教育了!這是我上學期在二小板房教學時偶遇的一本《誰拿走了孩子的幸福》一書中的那則招聘帖子。

其次,我再邀請請老師們先觀后察,再寫反思數則:

 就說兒子兒子從上幼兒園起,老師就開始告狀。。。我曾是位糟糕的母親,因不懂兒童的世界,不懂教育,因而與學校的老師一起對他實行折磨以前,所有老師、父母能犯的錯誤我都犯過,那個時候,雖然我的態度是兢兢業業,但是從孩子眼里面發出的不是受到愛的光芒,而是摧殘過的黑暗。對兒子我也這樣。我把教育搞到目前這種地步,都與我犯的錯誤有關。我想,我與天下所有的母親一樣是愛我的兒子的,我心中并不是沒有作為母親的柔情,但是我的柔情是以一種鋼鐵的形式顯示出來的,我以為這樣就能把兒子教育得很優秀,卻直到把兒子折磨成小木頭人。我的教育就是在我的錯誤里面生長出來的,是我一步步反思出來的。…”

作者著本書的本意是寫給為中國教育現狀困惑、彷徨、擔憂的家長們的,因為她的兒子也是受害者。確沒想到卻被專家們聯合鄭重之推薦:

這是一本經典的教育專著,北京大學教授、北京師范大學教授、留美博士、畫家、哲學家……若干著名學者聯合向全國關心下一代的家長和老師鄭重推薦。

作者名字很陌生嗎?不! 她就是李躍兒。

我是一個普通的教育工作者,在沒有讀到這本書之前,我認為自己是一個比較盡職盡責的老師。待讀完這書后,我的汗有了顏色!我被書中的故事感動著,它聯系到我工作中發生的點點滴滴,與我們的教學生活是那么的似曾相似,幾分酸楚、幾分歉意,我被書中的情感染著,被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能化解的愛融化著。。。。。。好老師的標準跟我產生 距離之美:教育與愛育的最大差別就在于-----教育往往是居高臨下的,而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會壓抑、束縛、甚至會扼殺孩子智慧的成長,而平等自由卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能,而決勝與未來。

因為正是孩子的父母,以及作為教育者的我們,在剝奪著孩子的幸福,那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福,取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是而今的我們所希望看到的狀態!因為老一輩老師曾經也讓我們無助、恐懼、孤獨、憤怒過;也沒想過,長大后我們竟繼承了昔日老師那威風凜凜的身影!

因此家長也好,老師也罷,我們似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望,但必須要清楚幸福的根源,這絕非是孩子要什么就滿足什么。用周弘老師話說,我們只有用心去賞識孩子,才能走進孩子的世界,才能真正給予孩子幸福-----孩子的幸福感不能等同于成人對幸福的認知心理。

她告訴我們:要使孩子幸福,我們不僅要對孩子有愛心、責任感,更要有使這份愛心充滿智慧的能力。所以我們首先要糾正自己的錯誤觀念,要學習正確的教育方法和行為,學會等待孩子。當作者李躍兒在發現自己的錯誤教育行為時,她不惜花幾年時間等待孩子自然發展,還孩子童真。其實這也是我們在教育過程中非常欠缺的。很多時候,當我們發現了孩子的錯誤時,我們往往會采取這幾種方式:大聲呵斥指責批評或是協助家長呵斥指責批評、立即上前加以制止、親身上去幫助完成,我們缺少了耐心和對孩子的信心,所以我們首先要學會等待

啟示:孩子的心境仿如一張白紙,在這張白紙上一開始是沒有棱角的,但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后,從此它就成了一個永恒的矩形,這時,除了在方框中發揮定格的形態外,再也沒有其他發揮的余地了。這是教育的失敗!只有當孩子心境未定格時,才是教育的最好時機。我們應該將心比心,使自己和孩子之間的關系拉成平行線,只有這樣才能進入孩子的內心世界,洞悉孩子真正要什么、想什么,也只有在這個前提下,孩子才能獲得有益的發展,才能感受到他們能認知的幸福!與其詛咒黑暗,不如燃起蠟燭。

  然而,要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事,難免會有不如意或心情差的時候,當看到孩子鬧事鬧情緒時,有時就會發脾氣。這是一個弊端,我們每個老師都得改。周弘老師:當你改變不了社會,你就學會改變自己。孩子的任性、頑皮是與生俱來的,因為他們是小孩子、是小學生,只要我們改變自己,自然種瓜得瓜、種豆得豆了。改變自己,是自救,影響別人,是救人。

我們與孩子都是生活在同一個環境,同一個空間,就如盒子里的兩個肥皂泡,當一方壓力大時,另一方就會不攻而破,只要我們能夠細心琢磨孩子的心態,順著孩子的意愿,善意引導,用心去賞識與孩子的對與錯,走進孩子的心靈,正確引導孩子逐步走向成熟,才能使孩子能夠學會在復雜的社會中以不變應萬變,茁壯幸福地成長!

 誰拿走了孩子的幸福》,讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己,渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼,使我的靈魂受到洗禮。距她的教育觀點還差得很遠,但是,我會讓充滿智慧的愛心去愛自己的學生,熱愛自己的教育事業而努力。

本書觀點:  

l        要使孩子幸福,我們不僅要對孩子有愛心、責任感,更要使這份愛心充滿智慧。

l        愛心要充滿智慧,不要用鋼的方式,棍棒之下出逆子。

*  用耐心和信心去面對孩子的成長,我們要學會等待

*  智慧的愛與愚昧的愛能決定要不要培養希特勒

*  審問我們的價值觀,本·拉登是人才嗎

*  誰拿走了孩子的幸福,拯救?還是摧殘,或是愛表錯了方式

*  對驚恐的大眼睛,要用陽光化掉烏云, 把孩子臉上的笑容找回來

*  把心帶回家,也帶進教室

*  與大師約會去,不要將孩子塑造成你的模樣

*  中國的家長一般分為三類:第一類既懂教育又有責任心,他們的孩子最容易成為人才;第三類家長既不懂教育又沒有責任心,他們的孩子也比較容易成為人才;最可悲的是第二類家長,不懂教育但有責任心,他們占據絕大多數,失敗的孩子大都由這類家長制造。

誰要是拿走了孩子的幸福,就請盡快還給孩子吧!

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